Das Verhältnifs zwischen Erkenntnfistheorie und Psychologie des Denkens ist in der philosophischen Litteratur der letzten Decennien mehrfach erörtert worden, und zwar fast ohne Ausnahme in dem Sinne, dafs die beiden Untersuchungsgebiete als vollständig heterogen einander gegenübergestellt wurden. Diese Heterogeneität soll sich gleichmäfsig auf Ausgangspunkt, Methode und Ziel der beiden Wissenschaften erstrecken. Die Psychologie des Denkens fange mit den Thatsachen an, und suche daraus auf inductivem Wege Causalgesetze abzuleiten: sie habe die Entstehung der Denkerscheinungen nach genetischer Methode zu erklären, brauche sich aber um den Erkenntnifswerth derselben nicht zu kümmern. Dagegen sei der Ausgangspunkt der Erkenntnifstheorie der Begriff oder auch der Inhalt des Erkennens; durch logische Zergliederung dieses Begriffes oder dieses Inhaltes habe sie die Bedingungen nachzuweisen, denen alle wirkliche Erkenntnifs sich fügen mufs; sie sei demnach eine normative, teleologische Wissenschaft. — Die vorliegende Untersuchung mufs dieser Ansicht entgegentreten. Dieselbe versucht nachzuweisen, dafs der behauptete Gegensatz, was Ausgangspunkt und Endziel betrifft, nur im Scheine existirt, und dafs wir es hier nicht so wohl mit zwei verschiedenen Wissenschaften, als mit zwei Methoden innerhalb derselben Wissenschaft zu thun haben, welche, statt einander auszuschliefsen, vielmehr sich gegenseitig zu ergänzen und zu controlliren berufen sind.